我們不一樣
《臺灣新詩史》座談會紀錄
主講人：孟樊、楊宗翰
主持人：郭至卿
時間：2022年7月30日，14:00～16:00
地點：雨彤藝文中心，台北市林森北路50號3樓
紀錄：劉華鯨、劉少鯨
總編輯：
在這個資訊取得太容易的時代，實體雜誌或者較有深度的雜誌幾乎沒有人看，但我們雜誌社還是堅持要做實體雜誌，為什麼？因為我們看得較長遠。在傳播學裡面有一個長尾理論，我們可以把文化看成一條很長很長的尾巴，由於尾巴非常長，累積到最後總會留下一些記錄與痕跡，這對於學術研究或學問的深入探索都有很大的幫助。感謝本社于社長的鼎力支持， 她憑著一股對文化貢獻的熱情，堅持經營實體雜誌，並支持文化活動。最後，祝福這次座談會圓滿成功，也帶給大家滿滿的收穫。
郭至卿：
很榮幸今天能夠主持台灣新詩史的座談會，首先我想請教兩位老師，剛開始是什麼動機想寫新詩史？而且是台灣新詩史，不是華人的新詩史？是哪一個「點」促使你們把這個想法付諸行動，並且找到彼此來共同撰寫？
孟樊：
古繼堂早在1989年出版了《台灣新詩發展史》，這本書在台灣出版時引發不少議論，我們很快的在《中國論壇》寫了相關的回應。不久，林耀德也寫了一篇文章，討論古繼堂的書。或許是受到這本書的刺激，我本來打算和林耀德合寫一部新詩史，無奈耀德英年早逝。若干年後，宗翰考進佛光大學文學系博士班，在一次閒聊中，他談及未來博士論文要以新詩史為題。我也說出自己的意向，建議他一起合寫，想不到他欣然同意。可是這樣的合作計畫，迫使他的博論主題非改弦易轍不可，後來證明，他轉向新詩評論的研究，確實讓論文進度耽擱了多年。
楊宗翰：
我在讀碩士班的時候就對文學史感興趣，我不只對台灣的新詩史，而是對所有文學史都感興趣。我認為它們是習習相相關的，包括文學史的一些寫作方法，相關研究書籍，其實我一直有這方面的收藏，這是我的個人興趣。我本來考上輔大比較文學研究所博士班，後來沒去，反而到佛光和一些老師學習，也在那裡遇到孟樊老師。如果我當年博論研究這個題目，也許反而會拖很久才畢業。
我曾把碩士論文《台灣現代詩史：批判的閱讀》（2001）改寫出版，該書就是在探討或者反思台灣新詩史的各種可能寫法，以及它談論的範圍可以有多廣。所以大約15～16年前，我們就把《臺灣新詩史》這本書的綱要定下來，最後2022年出版，最終定稿其實有9成與原始擬定的綱要相同。各位如果對新詩史有所關注，會發現書中有過半的篇章，我們早在前 2年已發表了。
另外，我個人覺得，台灣太小，人口稠密，不是一個適合寫文學史的環境。因為台北這個文化圈這麼小，要不要把某些事或人寫入書中，似乎成為衡量友誼輕重的一個指標。我覺得這樣並不妥，我們其實眼光應該放遠一點。因為週遭有些朋友發現的事實，對我們來說可能不是書中關注的重點。所以，讀者講什麼比例佔多少，或者某些細節等，對我們來說，這20年來並不影響我們的寫作。當然，完全不在乎是不可能的，但太在乎就會寫不下去。
