文學家與作曲家的跨文化交流
作者：龔詩堯
莫札特去世後二十多年，歌德的《浮士德》才出版，是以文豪感嘆為自己得意劇作配樂的適合作曲家難覓；葛路克聲譽正隆時，歌德還只是位文壇新星，所以沒能說動尊敬的作曲大師為他的詩篇譜曲。
莫札特英魂已遠，歌德只能在威瑪劇院上演他的傑作，緬懷少年時期親眼見過的音樂神童風采。葛路克拒絕為歌德的詩篇譜曲幾年之後，卻反過來向他求取詩作劇本，原因是膝下無子的葛路克收養並視如己出的侄女不幸紅顏薄命。葛路克的首選作家並不是歌德，然而，面對這位音樂大師悲傷的請求，克洛卜施托克（Alter Klopstock）等文學家們或感壓力太大，而紛紛打退堂鼓。只有歌德答允了，於是以希臘羅馬神話中的冥王之后為題材，開始撰寫《普羅塞耳皮娜》（Proserpina），然而，或因亟欲在尊敬的音樂大師面前有所表現，擬定的計畫太過龐大，最後並未完成。
葛路克採用過大量以希臘羅馬神話為題材的劇本譜寫歌劇，例如他最著名的《奧菲歐與尤麗狄茜》。不過，他早夭的侄女有個雅緻的別號：「中國小姑娘」，這反映了當時18世紀歐洲的｢中國熱｣。葛路克曾為三部中國題材的作品創作音樂：歌劇《中國貴婦》、《法國的文明華人》和芭蕾舞《中國孤兒》。第一部情節是設想一位遊歷歐洲的中國人回到故國、第二部描寫一位中國人造訪歐洲的政經文化重鎮巴黎，而第三部的原作更取材自翻譯中文劇本──著名的《趙氏孤兒》，出自思想家伏爾泰之手。
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