迷宮裡的骨牌
龍青
詩裡的意象蒙太奇
文：朱介英 圖片提供：龍青
詩人龍青個性溫婉，性格爽朗，她形容自己：「天性頑劣，不接受教化，最喜歡的生活：睡覺，發呆，當米蟲。開過一間名為『魚木』的店。」才記起尚未認識她之前，經常在她的「魚木」店門口來來往往數不清多少次。現在想起真的很後悔為何不早點認識她。她有著 江南姑娘的漂亮、大方特質；閱讀她的詩句，彷彿赤著腳，踮踵躡足地走進曲折婉轉的迷宮，這迷宮宛如身軀裡的神經迴路，迷蹤交錯，迴盪著潛意識的聲息，她的詩風意象獨特，擅長以符號的隱喻與象徵意指生命中繽紛意涵，啟人深思。
閱讀龍青的詩，一展開扉頁，立刻跌入她文字中佈下的迷宮裡，雖然她一再重複地書寫著青春歲月中的寂寥，卻掩不住寂寥背後的情傷與失落，苦寂與蒼茫；詩人寫詩當然所要傾訴的內容離不開個人心靈深處的漣漪或是風暴，但是龍青卻很精巧地使用雅致、精妙、脫俗、沁美的字符，隱晦而意象深沉，踏在詩句上，一腳一腳地陷進婉轉曲折的骨牌陣，節奏相連，心緒浮沉，簡潔的句式卻蘊含著厚實的意境，絕不是粉妝玉琢，堆牆砌石，而是清沁幽邃、婉延有致。
龍青的詩宛如迷宮裡的骨牌，一路順當地滑溜而去，她遣詞用字輕淺清晰，藉著文字的隱喻互相堆疊，進而產生動人的造境，「堆疊造境」在語言結構上，正好可以從李維．史陀（Levi-Strauss）發展出來的符號學下註解。李維．史陀的「語言神話素」舉出所有的神話所構成要素「神話素」（mytheme），其樣貌都是由各種分裂的片段互相組合成為連續體，而這種組合並非只是單純的同類元素聚合，因為那永遠只是元素，沒有生命，反而是一個有系統、有生命的組織體，由不同的兩極對立元素，透過中介予以串聯，對立使元素與元素之間的矛盾與衝突產生「對位」（counterpoint）關係，進而發展出多樣而複雜有序的意義，剖析人類語言結構就是依據這種原理，才能生成璀瑰而多元的符號體系與效能，應付複雜多端的人類文化在時間大流中不斷進化之需，所謂「神話」這種東西說穿了就是種族生活實踐構成的文化濃縮結晶。閱讀龍青的詩，本文採取李維．史陀的「神話素」實與虛二元對立生成意義的結構觀點，透視詩句中的美麗意象。
意象蒙太奇
先解釋一下「蒙太奇」（montage）這個字眼，它來自法國電影專有名詞，意思是指將某些元素予以組織起來，產生更微妙、更細緻地指向特殊意境，以之用在精確地傳達敘述目的。蒙太奇原是指影片的剪接手法，導演指揮著整個拍攝組，透過鏡頭將預先編好的情境攝在底片上，每一段鏡頭敘述一段場景，不同場景經過剪接師依照分鏡表予以剪接起來，組成一段敘事，原先的單純鏡頭各自指向單一的含意，如鏡頭A運鏡拍下雨中萌芽的梅枝，鏡頭B則呈現綠意盎然的公園，鏡頭C是楓紅片片搖曳生姿，鏡頭D描繪白雪飄飛的凜冽寒冬，各有所指，一點都不稀奇。然而，當四個鏡頭經由剪接串聯起來，構成連續的一段影片，對觀眾而而言，變成一段歲月不停往前挪移的四季交替，時序匆匆，轉眼季節變化，經過詩人再予以詩詞轉喻，意境在幽美的詞句中進入人們的腦海，例如：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」描述著旅人流落他鄉，伶仃孤苦，面對寒冷的雪封孤舟，不盡悲從中來，萬分寂寞與眷戀，在帆影下惆悵。美好而傷感的情緒瞬間渲染的整個幽谷溪壑，這就是文字蒙太奇的微妙效用，詩人把心中的鄉愁藉著眼前所見的破碎影像，透過語言組合，轉換成符號的意指與所指，書寫在紙上，傳達給閱讀者，閱讀者再經由剪接後的詩句，在大腦顳葉中轉譯為一片悲涼景色，進而與詩人孤寂的心念產生共鳴。
龍青擅於用簡潔的文字，利用語言的意指與所指特質，巧妙地藉著對位手法與以裁剪、疊加，使之組合成一段深邃、悠遠的意象，透過蒙太奇的傳譯，在閱讀者心緒深處觸動靈魂的千萬條苦澀之索。龍青所經營的詩的神話世界，基本元素就是語言，哲學家盧梭（Jean-Jacques Rousseau）的名言：「最初的語言都是詩的語言，理性思考是人類很久以後才想到的事。」（Leach, Edmund. 1998：45）意思是說生命的原初是感性世界，當人類發明語言，其目的也是傳達感性的功能，當語言出現時，原有的動物性轉變成人性，人性的累積堆疊成文化，為了適應生存環境以及運用語言開啟更大的功效，感性思考也轉變為知性思考，而詩則成為感性思考所能依恃的最純淨的靈魂資產。
本文選自《生活潮藝文誌》第二十八期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。