量子文學專題
夢的螺旋
解讀戈蒂耶小說「阿莉雅」的「封閉循環迴路」
作者：鄭媛中
作夢是每個人日常的生活體驗，每當入夢，總會有一連串虛幻情節，透過影像、聲音、感覺和思維等感官刺激，具體而真實的在腦海裡呈現。夢境是一種既虛幻又真實的體驗，夢醒後片刻便被記憶抹除，這種「記憶抹除」是在清醒狀態時自動執行，但有時，抹除後的記憶會突然從潛意識裏蹦躍出來，耐人尋味。人們對夢的內容、機制與作用還未全盤了解，但夢這個主題始終吸引著古今中外藝術家、哲學家、科學家、心理學家、文學家等人的注意力。夢的內容可能貼近現實生活，也可能是變異或扭曲的超現實影像，夢的主題也各不相同，包括探險、愛情、奇幻、恐懼或是渴望等包羅萬象，那麼真實，又那麼虛幻。
上古時代的社會結構由智者與宗教主宰著世界，對夢有初始的紀錄，可以追朔到五千年前的古希臘以及古羅馬時代，美索不達米亞地區出土的一塊粘土板記錄著人們的信仰，他們篤信亡者的信息會利用夢與占卜來傳遞，並擁有預知未來的作用，並被族群精英用作統一群眾，鞏固領導權力的工具。隨著時代更迭，在不同文化背景下，世人們對夢的含義有各式各樣的詮釋及看法。到了近代西格蒙．弗洛伊德（Sigmund Freud）創立了一套夢的理論和解釋，精神分析學派也隨之誕生；在他的著作中，他將夢解讀為人們心靈深處的欲望和焦慮的展現，與被壓抑的童年記憶或者慾望息息相關，尤其是涉及最原始的生命繼絕存亡，以及追求快樂原則下，與生俱來的原生基力（libido）不但是左右人們成長、茁壯的初始動力，也是夢的深層作用力之源，夢是探討生命真實與價值的唯一符徵。
「榮格（Carl Gustav Jung）心理學把夢看成自然的、具調節性的心靈歷程。」（Hall, James A. 2006 :37）難怪當我們從惡夢中醒來時，會覺得僥倖；當我們從美夢中醒來，卻倍覺遺憾，夢是潛意識裡的加密壓縮檔案，驀然掉落在意識層的電影院中放映出來，對「清醒自我（waking ego）有所侷限的視野做出補償。」（Hall, James A. 2006 :37）榮格指出夢中常見的母體，哀傷是與宿命並列在一起的潛意識核心，他說：「哀傷的歷程會自然出現在夢裡，比較單純的哀傷，已死去的所愛之人於夢中彷彿依舊活著，這種夢的頻率會隨著哀傷的歷程走到健康的終點。」（Hall, James A. 2006 :138）感情是一個人生命的本質，愛情更是一輩子不可磨滅的記憶，記憶體是一面牆，讓個人的想像力在歲月上塗鴉，時間一若熊熊烈焰，把記憶烘烤成一盤扭曲的漿糊，偏偏夢卻是藝術家、文學家、說故事的人用來編織故事最輕便的材料，而在歷史中寫下許多可歌可泣的作品。
很多詩、辭、歌、賦譜寫著夢的情思，哲學家J. G. E. 瑪斯在《試論熱情》指出：「我們最熾熱的熱情指向我們最常夢見的那些事物。」（Freud, Sigmund. 2016 :8）夢境中的材料來自清醒時的真實，夢中的活動則來自不清醒時的想像，我們不難從許多詩情畫意的作品中體會。觸手可得的上海時代曲，如〈兩相依〉、〈夢裡相思〉、〈初戀女〉、〈魂縈舊夢〉等作品，都以夢來傳達對失去的戀情熱切期盼，比如由戴望舒作詞的〈初戀女〉歌詞悠悠地述說著：
妳牽引我到一個夢中
我卻在別個夢中忘記妳
啊……我的夢和遺忘的人
啊……受我最初祝福的人
終日我灌溉著薔薇
卻讓幽蘭枯萎……
歌詞中流露著對愛人的癡情與執著，透過夢作為媒介，在夢裡期待著情人出現。夢不只是虛擬的故事安排，更像是對於現實生活的彌補與實現；完美的故事總是出現在虛幻情節裡，在想像得到卻觸摸不到的安排下，夢變成為心靈最佳的載體，承載著人們的期待，許多埋藏在內心的悸動就能透過這種機制，清楚呈現了做夢者的心理運作，投射出其心理最深層的渴望。
夢是一場毫無邏輯可言的敘事，但是經過分析與解釋，夢是記憶的碎片，含有意義的元素，它在人類意識場域中運作，它的位址被寫在封閉的循環時空迴路當中，這是有根據的。
本文選自《生活潮藝文誌》第十期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。