管中文豹喜窺斑
姚時晴的「豹隱」修行
作者：余境熹 攝影：姚頤晨
「豹隱」的典故出自《列女傳》：「南山有玄豹，霧雨七日而不下食者，何也？欲以澤其毛而成文章也。」意思是南山玄豹為了長出精美花紋，可以連續七天待在霧雨之中，不吃東西。豹是姚時晴最喜愛的三種動物之一，她在出版詩集一事上，亦頗類近於玄豹。姚氏曾說：
「我出版的四本詩集，筆法都不一樣，每一本都嘗試突破前一本詩集，下一本詩集就是對前一本詩集的背叛。要進入另一個階段，要靠大量閱讀，經由反芻與思考，思考自己該從哪個角度切入，才能跟別人不一樣，也跟自己不一樣。」
她為了長出特異的花紋，而走進閱讀的霧雨裡，在反芻與思考中得到潤澤，不急於下山就食，用累增的詩集數填飽胃口。《列女傳》說玄豹「藏而遠害」，姚時晴也躲開重複他人、重複自己的陷阱，成就別出心裁的「文章」。
本文只試圖在姚氏開闢的全新詩國疆界──「倚聲詩」裡，檢出更多姚氏「玄豹之變」的線索。
和玄豹最能直觀相聯的，自然是〈豹皮（為你讀詩）〉一篇：
「你正讀著我為你寫的詩？咀嚼一個聲音，像咀嚼一種騰躍的姿勢。或聆聽，風掠過灌木叢的雷鳴，閃電千萬株花開的樹。傳入耳膜，是鼓錘敲擊這詩的獸皮，豹紋身過的，繃緊整座森林。」
這是姚氏期盼的藝術成果，「豹皮」上長出的花紋便是「詩」，讀者只要加以「咀嚼」，心靈也會跟著「騰躍」；只要加以「聆聽」，雙耳會頓覺「風掠過」掀起「雷鳴」；一瞬「閃電」，生命之「樹」的「花」都要全部綻開。「咀嚼」而「騰躍」的想像近似於以美食為題材的電影和動畫──不嫌通俗，或者可回想一下周星馳（1962～）《食神》中李兆基（1949～2019）、薛家燕（ 1950～）吃下美食後的反應；「灌木叢的雷鳴」則彷彿《列子》中的秦青「聲振林木，響遏行雲」──黎廷瑞（1250～1308）也寫過：「南山有玄豹，翠霧澤茸茸。一朝文章成，平林嘯秋風。」而「千萬株花開的樹」，更令人想到辛棄疾（1140～1207）「東風夜放花千樹」，重點是，各各有不可奪的異彩。經過「霧雨七日而不下食」式的潛心修煉，姚時晴變為自己最喜愛的「豹」，是「紋身過的」；只需用「鼓錘敲擊」，那「繃緊」無縫的「獸皮」便能響起動人之聲，「繃緊整座森林」，叫詩國眾生靈絕倒，不能呼吸。
讓紋彩生成的要素之一是時間，姚時晴〈沙漏（的曆法）〉寫道：
「當我在黃道十二宮，尋找戀棧的曆法，屬於我們的歡樂早已隨沙漏轉向悲傷。
愛情放火焚燒時光。時光被切割成段，按件計量。多一吋的眷念，流向少一吋的厭倦。
往相反方向傾瀉的細沙啊，原是堅硬的，石頭。被歲月擊斃。」
她相信若願意傾注時間，「原是堅硬的，石頭」也會被「擊斃」，成為「傾瀉的細沙」，意思是固著如「石頭」的寫作亦可鬆開來，展現出異於昔日的美，完成「玄豹之變」。但姚時晴認為，時間的流逝並不保證創作的突破必然來到，自身的努力仍是絕不可少的；否則時間空過，到驚覺「戀棧的曆法」根本就不存在，白了少年頭，逝去的光陰已不會再回歸，隨興的「歡樂」便只能換成後悔的「悲傷」，藝術的突破無法出現──豹隱是隱了，但不變，只是很宅。姚時晴精研「愛情」的詩篇，不惜「放」一把熾盛的活力之「火」；她將「時光切割成段」，進行「按件計量」的練習，對筆下題材的「眷念」日增、「厭倦」日減，蛻變的信念得到支持。
本文選自《生活潮藝文誌》第十六期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。