無框架文學地母
袁瓊瓊
文：白樵 攝影：本刊編輯部
袁瓊瓊自上世紀七零年代發跡，以「朱陵」為筆名撰新詩，同時在朱天文，朱天心等人所創的《三三集刊》寫第一份專欄「清平樂」。八零年代更因聯合報文學獎小說首獎〈自己的天空〉與時報文學獎小說首獎〈滄桑〉飲譽文壇，素有臺灣女性主義作家拓先河者之稱。
對於學者將她列入三三派，袁瓊瓊不同意：「寫專欄被劃分為三三，但我不覺得是。管管跟他們極熟，我開始以朱陵筆名寫詩，訪朱西甯家時，他都叫我大妹子。他認了我的筆名。這樣稱呼下，朱家小孩遂喚我阿姨。」
「三三草創時，把能寫的自己人都拉進來，包括天文淡江文學社團那批人。他們那時有群小集合，包括丁亞民，去聽胡蘭成講課。真正的三三每週聚，好幾人甚至住朱家，像仙枝。討論課，讀書會，聽講，這些我通通未介入。我是結了婚的人，在家帶孩子，單純每月交稿。或因此被歸類為三三，但我們沒那般密集接觸。」
對女性主義作家一詞，袁瓊瓊也自有詮釋，以為早期女性主義，可分兩面：一是創作面，女性作家，而另外就是純學院的理論面。袁瓊瓊認為同期創作者，包括她 、朱天文 、朱天心 、李昂 、蘇偉貞 、廖輝英等其實並無強烈女性意識，而採傳統方式寫作，沿襲上一輩作家貫寫的題材，處理家庭，情感。但當作品成型後，被拿到學院裡，就被框上女性主義。
「很有趣的一點，從來沒人覺得張愛玲是女性主義。但某程度來說，我們這代作家，創作初期正逢張愛玲走紅巔峰，所寫的東西多少沾張腔，甚至思想面都想模仿她：要帶點尖苛，帶點冷冽。很奇妙，我們都在學她，但張愛玲並不是女性主義者，我們卻被冠上了這名號。」袁瓊瓊笑言。
對張愛玲作品有深度研究的她，認為張學論及全人類狀態，或許多數讀者看到小情小愛，但其實張愛玲格局大，非單指涉女性處境。《傳奇》 、《第一爐香》 、《紅玫瑰與白玫瑰》皆有男性觀點，從全人類視角切入。袁瓊瓊認為創作本應如此，不以單一「主義」存在。
「我個人對任何主義都不理睬，標籤化沒意思。像現在流行IP，只是把品牌名稱拼出來。我不喜歡任何定位。若不小心被認作女性主義作家，只因學院裡有人如此研究，從那角度來談我的東西。」她爽快地說。
本文選自《生活潮藝文誌》第十二期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。