《剩詩毬》的謎面與謎底
毬是什麼？
作者：蕭蕭 攝影：本刊編輯部
宋熹（宋德喜，1954～），歷史學博士、教授， 65歲的年紀準備推出他第一本詩集《剩詩毬》，一定會引起詩壇的好奇與騷動。
這騷動，或許就像他寫給興大年輕同事解昆樺的詩：「誰說詩情畫意／總在年少輕狂時龍吟虎嘯／只在中年心事濃如酒／之際 山洪暴發」（〈詩心〉）。真的，年少不輕狂，不龍吟虎嘯，怎會有中年的感觸、怎會有濃如酒的心事！怎會有蓄積的水量、怎會有暴發如山洪的聲勢！
接讀《剩詩毬》詩稿，我跟大家一樣好奇，毬是什麼？為什麼選「毬」作為詩集的主意象？
原來「毬」就是「球」，古人稱為「鞠丸」，現代人踢足球，古人就稱為「蹴鞠」之戲。踢蹴的就是這種「鞠丸」，這種「毬」。
看看「毬」這個字，左邊是毛，表示「毬」的內部所充實的就是很輕很輕的羽毛，「毬」才可以拍擊、可以拋擲、可以踢蹴，現代人用「氣」代替羽毛來充實，那就更輕更勻了！「毬」的右邊是「求」，「求」有借其音、兼其義的效果，「求」是「裘」的本字，也就是「皮衣」的意思，所以「毬」是以皮為衣，以皮為衣可以富於彈性，這就是「毬」，外披以皮，中實以毛的「毬」。後代習用的「球」字，是一種中空的玉石製品，如「罄」、「磬」，中空是為了可以發聲，本質上不適合踢蹴、拍擊。
後來，「毬」、「球」都用來形容圓形而成團的東西，繡球花、繡毬花，兩者都有人書寫。
常人都習用「球」字來做運動器材，宋熹獨選用「毬」字，或許就是喜歡詩和「毬」一樣，可以拋擲，可以拍擊，可以遊戲，可以養生吧！不要像地球、月球、水晶球、鉛球那樣沉、那樣累人。
詩、毬，就這樣結合，成為這本詩集的主意象，輕盈、活潑而美好。
宋熹鑄造新詞「剩詩」，他的靈感應該是來自於對漢字不甚熟悉的日本人，新世紀以來日本流行男性沙文主義傾向的「剩女」說法，帶著一絲貶意，特指年齡大而未出嫁的女性。其實，「剩女」中肯的說法是「3S女人」：Single、Seventies、Stuck（Stick的被動語態，被卡住了），是指單身、出生於上世紀1970年代、遲遲未婚或不婚的女性。台灣不是也有很多這樣的女性，獲得碩博士高學位，卻錯過了青春；獲得教授、經理高職位，卻錯過了愛情；擁有年薪百萬以上高收入，卻錯過了婚姻。高學歷、高職位、高收入的三高女性，擁有高顏值、高氣質、高品質的生活水平，卻荒疏了婚姻，這樣的新女性會被高攀不起的男人戲謔為「剩女」，但在這些男性內心深處，那高攀不起的女性，其實應該是他們想要攀緣的「聖女」、「勝女」。
宋熹為文常常提起大學時期，認識洛夫、羊令野、管管、碧果、羅門、辛鬱、大荒、林煥彰、文曉村的細膩往事，顯露少年的新詩情懷，後來因為休學、服役，轉換為歷史學術研究，荒疏了對新詩的專注關注，再驚覺時已到了中年晚期，頗有「剩女」似的感嘆。好在，近 60歲的201 2年一個不眠的夜，家人卻在異地，讓他有了細微的悵觸之感，終而重審詩心，再提詩筆，這中間相隔幾近四十年，近「鄉」情怯，所以，宋熹謙稱自己中年晚期的作品，跟一般人的詩創作初啟在青少時代、持續到中壯年而未懈，有所不同，標舉為「剩詩」，顯示了學者型謙虛、禮讓之風。
若是，宋熹忒謙的「剩詩」，標舉為《剩詩毬》的這部詩集，有沒有可能成為台灣詩壇的「聖詩」、「勝詩」？
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