世界如此荒謬
讀洪筱玲〈存在的存在〉
作者：曾恕梅 攝影：莊源鎮
清晨只為了有肺的人
而存在著
炊煙只為了有胃的人
而存在著
睡眠只為了不願醒的人
而存在著
窗戶為了自由而打破自由
鳥翼為了遠方而劃傷遠方
青草為了療癒
呼與吸證明了
這一切的存在（洪筱玲〈存在的存在〉）
誰正在思考
笛卡兒在十七世紀表態「我思故我在」，齊克果到十九世紀認為「人必須了解自己，再去探尋萬物」，哲學家們的探索描述了世界的未知的空白，人而為人中介必須反覆推敲每一口呼吸在地球座標的目的與意義。
詩人以〈存在的存在〉為題，看似確定的肯定，卻暗喻了到底誰會是存在的伏筆。十一行的短詩，切分為兩個對峙的象限，清晰的邏輯辯證，描述出一種荒誕的情況，如此不可理喻卻又忍不住反覆誦讀，鑽研其中悖論的狂亂。
虛無的假設
詩文的第一段，提及了人人皆有的兩個器官，肺和胃。肺掌管呼吸，胃負責食慾，人活者必然需要兩個臟器運轉。但是詩人卻說清晨和炊煙都僅為擁有器官的人才存在？
如果人皆有之，那麼詩人的假設就難以成立？因此詩人的命題必然不屬於單一字面上的擁有生理學的肺和胃的直白。肺是過濾空氣雜質的工具，清晨是都市還沒有蒙塵前最清新時段，所以必須是珍惜肺的靈魂才明白，日出之前乾淨氣體的重要性。
而胃負責消磨食材，炊煙是直火燃燒食物的證明。當今生活，微波爐烘熱食物，都是日常的鑲嵌。新鮮現煮的烹調，是一種稀有的寶藏，儘管每一個跳動的心臟下方都有胃，但是能夠有幸品嘗火苗現燒的食材，不是每個胃都有的命運。
具體證據
詩文第二段首兩行，還是如同第一段的辯證型態，但是從具體的器官轉換成抽象的的界定，以睡眠和清醒兩種狀態來類比存在的可能性。
詩人對於文字意象的掌控能力，在此流露。實體物質與抽象內容的置換，讓讀者在字裡行間成為拿起放大鏡的偵探，一字一句一詞挖掘，有窗戶就是有自由嗎？或者因為自由才需要開窗的期待？
飛翔的翅膀是為了遠方嗎？還是遠方需要有翅膀才能前往？第二段也不過才七行，字詞都很簡潔沒有艱澀誇張，運用精準的重複方式，出現了三次「為了」的撞擊力道，存在的具體在場證明，在「為了」的理由之下，一音定槌，成為真相。
這一切的存在
世界存在的根本，是在於人已經會呼吸。但是世界上的每個人都各自相信的特質，這些差異讓世界長出不同的樣貌，詩人在詩句的最後兩行給予了答案：「
呼與吸證明了／這一切的存在」。
閱讀這首詩的樂趣，來自於尋找詩人的質疑拷問？每一種存在的目的，都被討論和辯論，而且每一個讀者都會因為自身的思考發展出不同的觀點，使這十一行詩句，流露莫比烏斯環的無線迴圈趣味。截然不同的各種存在，讓所有的價值成為繽紛的多元，可能對立或者互相扶持，故事的蜿蜒可能有各種綺麗或者詭異的答案，荒誕的劇情走向，正是彰顯了每一個呼吸的個體，表達存在意念的自由選擇的神聖桂冠。
本文選自《生活潮藝文誌》第三十一期，值得對電影、藝文有興趣的年輕人關注，各大網路書店現正販售中。